古筝小说

第141章 资本积累（第3页）

秋收完毕之后，商行面临两个选择，是组织农户进行河道改造还是组织农户进行战前军士训练，需要商行给与明确的指示。”

李银河点点头道；“老天不会让我们舒舒服服发展壮大的。

商行在关内的秋收截至九月结束，期间所有壮劳力要帮助乡社收获农作物。

在九月中旬，各级商栈组织下辖乡社青壮进行军事训练。河道水库的改造是商行长久改善民生的措施之一，只是今年冬天的情况有些特殊。

我们要密切关注蓟镇之外后金军队的动向，我们要有应对兵灾的准备。

商行决定，今年田税返还主要以棉布咸鱼虾酱海货折抵，原则上保证每一户家庭每一个人都拥有一套棉服。”

落尘惊愕道；“按照大人一套棉服七尺棉布四斤棉花小孩减半计算，这需要多少棉布棉花！

返还的田赋也不够啊！”

李银河淡淡道；“对商行来说，农户冬季需要接受大量的劳作任务。现在农户一家也就一套两套旧棉衣，如何出门做工。

再说了，我们要应对兵灾，农户没有棉服出门谈什么抵抗侵略。

商行在海洋上缴获了大批棉布棉花，在张家湾市场收购了大量棉花，完全可以供应农户的需要。

农户太穷了，依靠他们自己短时间难以达到吃饱穿暖的生活质量。

商行行商天下依靠的是乡社支持，那么，我们帮助他们迅速达到小康状态。农户生活稳定了摆脱了为吃喝努力的生存状态，他们的购买力提高了也是促进商行商贸发展的动力。

商行已经决定，在农户吃穿住行取暖教育等方面向农户让利，农户可以以多种方式灵活还债。

商行已经制定了增收还款的协议项目书，请乡社干部向农户们传达。”

李银河在议论纷纷中走到落尘面前，向落尘敬礼然后向与会人员敬礼道；“各位同袍，我们创建的行商制度及乡社建设超越了以小农经济为基础的封建制度，它的外在表现是保证个人的财产安全保证工坊的合法合规运营，在激发百姓创造财富丰富商品的同时保证百姓的生存权发展权。

经济基础决定上层建筑，商行的经济基础是田税商税以及各种应收税收，我们向农户大规模让利不是急功近利也不会严重影响商行的利润。

长远来看我们迅速提高农户的生活水平有利于商行得到健壮的商军护卫，得到一个购买力活跃的市场。

我们身处变化剧烈的时代，银河有必要再谈谈资本积累。

商行创建的制度不仅仅是创造财富，还应该超越以赚钱为目的的资本制度，在赚取利润和服务民生领域实践平衡。

我们在实践天下为公民为贵的真正的华夏伦理内涵。”

李银河痛惜道；“以朱熹为代表的理学虽然在本朝是显学，是科举取士的必读教材，但是，这种满嘴仁义道德实则维护权钱的封建统治的学说臭不可闻，这种学说必将使儒学蒙羞，穿着华丽的衣服谈天说地必将成为华夏文化历史的笑话。

我们在不予余力发展贸易，但是，经济学说首先是道德学说是价值论是博弈论。

商行和农院传播的是真正的华夏伦理精髓，可以简单概括为子思孟子先贤提倡的民本学问。

我们做事情要有高远的格局和历史的阔度，商行发展商贸改善民生与历史上任何朝代的做法大大不同。”

李银河短暂停了片刻顿继续道；“我们的封建历史太悠久，它深刻影响着我们的思维方式。

以小农经济为基础的社会管理制度的管理水平现在落后啦，封建制度管理帝国的技术水平不高，往往伴随闭关锁国限制百姓流动等现象，封建帝国的财政收入不多，官僚体系培养的官吏实务能力不强，所以给我们造成社会财富普遍贫穷的假象。

易水湖商行行商天下做了什么。我们在短短时间创建了横亘帝国东西的商道，这条商道仍然在延长，商行依靠制度优势巩固并加强对商道周边区域的影响。

商行发展的基石是乡社建设，我们的管理者们不断总结乡社建设的得失，我在这里不再赘述。

商行能够发展壮大依靠制定商贸规则的实力，这个实力体现在匹配资本制度的思想理论建设以及商军护卫的建设。